Hadzabe e Datoga

Os hadzabe são poucos milhares, e apenas uma parte continua a viver sobretudo da coleta. A sua língua é notável — usa consoantes de clique e é geralmente classificada como uma língua isolada, sem parentesco com as vizinhas. As famílias deslocam-se com as estações, e o dia a dia envolve recolher tubérculos, bagas e mel, além de caçar com arco e flecha. Nada disto é uma relíquia: é uma forma de viver agora, sob considerável pressão.

Os seus vizinhos datoga, por vezes conhecidos como barabaig, são pastores de língua nilótica que criam gado e são muito conhecidos pela ferraria, incluindo o fabrico de pontas de flecha trocadas com os hadzabe. As duas comunidades têm relações antigas e por vezes tensas por causa de terra e de pastagens, algo que as visitas costumam passar ao lado, mas que faz parte do quadro.

As pressões são reais: a agricultura e o pastoreio ocuparam boa parte da terra onde os hadzabe coletavam, a água é disputada, e o próprio turismo pode ser intrusivo quando trata pessoas como espetáculo. Uma boa visita é cedo, pequena e discreta, conduzida por alguém em quem a comunidade confia, com um valor acertado de antemão. Se for convidado a participar numa caminhada de manhã, vá ao ritmo deles e deixe que decidam o que querem partilhar. Se a visita parecer encenada, apressada ou extrativa, isso diz respeito ao operador, e não às pessoas.